中新网太原11月23日电 题：山西非遗“刘氏老鼓”：传承创新工艺延续百年生命力

　　作者 刘小红 陈艳华

　　“‘刘氏老鼓’制作工艺复杂，技术含量高，需要长期学习和磨炼。”山西省省级非物质文化遗产“刘氏老鼓”技艺传承人刘建军23日如是说。为了让更多人了解“刘氏老鼓”，刘建军借助网络平台，通过短视频的方式推广，希望将这门技艺传承下去。

　　山西长治流传着“黎城老鼓、长子铜锣”的民谚。发源于黎城县程家山镇范家庄村的“刘氏老鼓”技艺精湛、工序复杂，无论从选皮、选木料，还是制作鼓身、鼓面，都彰显出地域特色和文化内涵。

　　“刘氏老鼓”制作技艺已有百年历史。据了解，刘建军的曾祖父刘旦是个手艺精湛的木匠，一次偶然的机会，刘旦被村民们推荐制鼓，他设计好鼓的图样，经过一番努力与琢磨，终用牛皮制成一面大鼓。当时黎城盛行上党落子，用鼓很多，一时间刘旦名声大震，方圆几百里的戏班几乎都用上了范家庄村的“刘氏老鼓”。

　　经过四代人的不懈努力和改进，“刘氏老鼓”以其音域宽厚、发音响亮、灵敏度强，同时能经受强烈的气候变化而音质不变等特点深受欢迎。2011年，“刘氏老鼓”被山西省人民政府公布为“省级非物质文化遗产”。

　　“刘氏老鼓”制作技艺作为地方剧种和音乐的特色乐器，要求制作者不但有纯熟的制作手艺，而且要懂得音乐，凭感觉和经验精心制作，体现浓郁的地方特色。

　　刘建军告诉记者，“刘氏老鼓”做工精细、用料考究，分为制作鼓身、鼓皮、蒙鼓、调音、上漆几个步骤。“传统制鼓艺人把制鼓当作一门艺术，把每件作品都当作艺术品来做。”

　　据介绍，制鼓时需将黄牛皮经过硝皮、晒干、钻孔等处理，再把牛皮固定在鼓壳上，用专用工具将牛皮扩张绷紧，保证鼓的音质。其次是准备鼓身，以椿木为佳，根据鼓的大小，刨成一个个尺寸相符且弧度相同的小鼓板，将它们沿缝隙黏合到一块，鼓面就制作而成，整个过程张弛有度，操作者需眼到、手到、心到。接下来是蒙鼓和调音，把鼓皮蒙在鼓身上后用力“顶”牛皮，使其弹性得以拉伸，接着就是敲击鼓面、调节鼓音，然后再把鼓皮固定在鼓身上。最后一步是上漆，经过复杂的工序，一面大鼓才算制作完成。

　　从小听着父亲和爷爷“呲呲呲”的刨木头声，刘建军耳濡目染，从16岁开始正式学习制鼓，不但继承了家族传统手工制作技艺，还在实践中潜心研究，不断改良，使这门技艺在传统的基础上有了新的发展。

　　如今，刘建军制作的牛皮鼓种类丰富，有挎鼓、书鼓、玩具鼓及各种威风鼓，这些鼓最小的直径只有几厘米，最大的直径达到2米多。成品鼓主要销往各地乐器店，被广泛应用于节日庆典和民俗活动中。

　　刘建军说，因“刘氏老鼓”是纯手工制造，每年只能制造百余面鼓。“由于晋东南地域的乐器队需求多，制作的鼓有些供不应求，希望更多的人来学习，将这门技艺传承下去。”(完)